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Archive for the ‘Uncategorized’ Category

Epilogo

DSCN4554 El primer paseo por la ciudad despues de un largo viaje siempre es peligroso… pero hay que hacerlo, por lo menos para comprar la prensa. El pan, con su pesada carga de cotidianeidad, puede esperar.
En ese primer paseo, nos encontramos con un amigo que siempre esta mirando al cielo como esperando la revolucion.
– Que pasa chaval, que tal?
– Bien.
– ¿Y esta gente?
– Todos bien. Como siempre. No hay novedad en el frente noreste.
– Bien, bien. Venga, nos vemos…
Despues me alejo pensando en esta gente y esos escenarios que hacen que Zaragoza no sea despues de todo un mal lugar para vivir. Y esta gente son: Carlos Laita y los que le dieron un corte de mangas al exito, Violadores del Verso, Zapater, las pilares, que no los pilares ni el pilar ni la pilarica, Tomey y los independentistas de la sede de Cha, la ciudad consolidada y el comercio de proximidad, Desentre, Ortega y Chema Fernandez, asi, los tres seguidos, la niebla, los republicanos, el Puente de Piedra, mi primo el cura Alvaro y todos los demas comunistas, el Auditorio y la multiusos, los runners que sufren, los chinos de las tiendas, Helios, Perdiguera, los del club Pirineos, los anarquistas, el Canal, Nieves Ibeas, que es nuestra Hillary Clinton pero con un marido modoso, las huertas del meandro de Las Fuentes for ever, los de Moriarty, la Magdalena, Casa Paricio, Pisa y los vermuts de campari con cava en su despacho, el Ebro, algun que otro facha recalcitrante y carpetovetonico como mi amigo Rafa, no menciono los bares de copas porque ya no salgo, pero conozco uno en Maria Moliner para tomar gin tonics… la plataforma en defensa de las montañas, Monegros no se vende, Emilio Lacasa, el Teatro del Mercado, todos los Bernal, la desaparicion de Galerias Primero, los de Comisiones, los de Recicleta, que aunque son muy antipaticos se lo curran, los moros de Boggiero, deliberadamente nada de la Expo, si acaso el Parque del Meandro, los Renoir Audiorama, el Centro de Historia, la Quiteria de la Calle Mayor, mis amigos “los medicos”, los quesos de Estudios, Alberto Pardos, mi amiga Maika y su peluqueria, el Parque Grande, Urkola y su privilegiada memoria, la Libreria Calamo, las tapias del Goya, la Plaza San Francisco y el antiguo penal de los Dominicos, los de Pedalea, la Filmoteca, las riberas, cuando viene Kin Itensen, el tubo y la Plaza Santa Cruz, el Principal, la calle Sepulcro, Goya, Buñuel, el Paraninfo, las calles feas como Arzobispo Apaolaza, Juslibol, el cielo casi siempre azul, el cierzo, el campus y las abuelas con sus nietos, los linces, el Marly, mis amigas de Ad Hoc, la bici por donde te pasa por los cojones, los padres del Joaquin Costa, Bigott, la vista del Moncayo y del Pirineo y lo cerca que esta, que solo por eso compensa vivir aqui… y el recuerdo de mis padres, y los que me olvido, y los que se fueron…

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DSCN4558 SE ACABO. VOLVEMOS A CASA. El Che nos saluda al abrir la puerta. Despues comprabamos que ni nos han robado, ni ha habido filtraciones. Tambien que las cucarachas no se han reproducido en nuestra ausencia. Luego subimos las persianas y miramos el cielo de Zaragoza. A hard rain is gonna fall. Enseguida la mente se escapa para traernos los problemas. Aqui estan. Nos estaban esperando. Ellos son los mismos. Nosotros no lo se.

Con esta entrada termina esta etapa del blog sobre nuestro maravilloso viaje por los EEUU. Elaborandolo, he recordado esa explicacion que Umberto Eco hacia de la creacion literaria como un juguete metafisico. Espero que vosotros hayais disfrutado del juguete tanto como yo.
No quiero acabar sin antes daros las gracias a todos los que habeis contribuido de una u otra manera, pero especialmente a mis dos maestros blogueros, Chesus Yuste, que me ensenyo la parte tecnica, aunque el es mas espiritu que otra cosa, y a Anton Sagarra, que me influyo tanto conceptualmente.
Tambien a Michela y a Lorien por su apoyo y paciencia.
Hasta pronto.

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Reagan[1] Ronald Reagan dijo una vez en frase famosa que “el estado era el problema”. Esa consideracion nos lleva a pensar erroneamente en Europa que el estado no existe en los EEUU y que la cosa publica esta abandonada. Nada mas lejos. Sobre lo segundo me gustaria explicar que no he visto mejores equipamientos publicos en ningun otro pais y que son tratados por todos con cuidado exquisito. Sobre lo primero, una anecdota de la omnipresencia del estado legislador. En las gasolineras de los EEUU hay siempre una maquina de aire para hinflar las ruedas. Las mas de las veces son gratuitas para los clientes, pero el resto deben de pagar. Pues bien, en el estado de California, una ley obliga a dispensar aire gratuitamente a los menores de 14 anyos para permitirles llenar bicicletas y balones!!!
Si eso no es el estado…

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DSCN3806 El ultimo dia de nuestra estancia en Washington, de camino a cenar en un restaurante afgano, nos refugiamos de la lluvia y por azar en el porche de la casa museo del fundador de la Iglesia de la Cienciologia: Ron Hubbard. Cuando ya escampaba, una buena mujer nos abrio la puerta y nos invito a entrar y a visitar la mansion. Despues de todas las explicaciones, solo ligeramente proselitistas, nos preguntamos la necesidad/pertinencia de denominar religion a ese conjunto de preceptos, creencias, metalenguajes y patranyas varias que en Europa dificilmente alcanzaria la categoria de secta.
La respuesta, vinculada al la organizacion social de los EEUU en sus primeros estadios y al momento en que nace como nacion, es tambien uno de los mas fascinantes aspectos de las instituciones culturales de los EEUU: alli la vida se estructura en torno al capital/trabajo, la familia y la religion, y por esa razon, todo lo que no es los dos primeros, pasa a ser el tercero.
La unica excepcion a todo ello es el deporte, que aun asi se practica con fervor religioso.

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A menudo, en la vida, con las personas que queremos, nos afanamos en buscar los consejos que creemos necesarios para su felicidad. Lo intentamos una y otra vez sin reparar en que la biografia de las personas la constituyen por igual sus fracasos y sus aciertos. Con los EEUU, tambien con Israel, creemos tener la clave para su recto comportamiento y pese a que se la mostramos, persisten en lo que nosotros consideramos su error.
Uno de esos errores es la brutal relacion que tienen con el esterior, sin ninguna duda una patologia que como sociedad deberian tratar mediante psicoanalisis.
Efectivamente, todos sabemos que el bienestar de occidente esta basado sobre la explotacion de los recursos de terceros paises (eso se lo recuerda a Jack Lemon un diplomatico norteamericano en la fabulosa Missing), pero pocos paises se comportan con la violencia con la que se comportan los EEUU cuando se trata de defenderlos.
Desgraciadamente, ese comportamiento, seguramente resultado de su traumatico nacimiento como nacion, es el resultado de una desmedida presencia de la violencia en la vida, hasta el punto de ser un valor cultural. Desgraciadamente tambien, eso es parte de su biografia diaria y necesaria.

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unlimited En una pelicula italiana antiquisima de la que he olvidado el titulo y el realizador, un pescador siciliano intentaba poner en marcha una cooperativa para que los pescadores del pueblo se quedaran con el dinero de la distribucion. Cuando el proyecto fracasaba, todo el pueblo se mofaba de la iniciativa del bienintencionado joven. Ignoro si la envidia es una variable cultural del sur de Europa, pero en los EEUU no se desea el fracaso del vecino en los proyectos mercantiles. Esta diferencia cultural, que no se si guardara alguna relacion con las respectivas religiones mayoritarias(catolicismo/protestantismo), situa la aproximacion al dinero, al capital, de manera enfrentada. De manera paralela, en los paises europeos hay una mayor redistribucion de la riqueza que en los EEUU.
Cuento todo esto porque en mi viaje por los EEUU, y con ello creo explicar ese sindrome de Estocolmo que se me ha criticado, he tenido dudas sobre si esa redistribucion es mejor hacerla desde la construccion permitida de grandes fortunas.
La respuesta me la dio el frontis del edificio de la imagen.

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IMG_0442“(…) Por este motivo se puede afirmar que el mito es la primera expresión artística que el ser humano ha plasmado en la palabra y luego en la escritura. Y por eso mismo, los interrogantes profundos a los que responde el mito pueden ser actualizados o reformulados a lo largo de las épocas y de las culturas.
Esa interpretación del mito como respuesta narrativa a una pregunta profunda que el hombre se plantea sobre los enigmas del mundo y del destino, es la que defiende André Jolles en Einfache Formen (1930), interpretación que Pierre Brunel recoge y comenta con acierto en Mythocritique. Théorie et parcours (1992: 13-26, y 65-66). Según Jolles, el mito es una respuesta en forma de gesto verbal que representa un acontecimiento en el que se plasma de una manera ejemplar el destino del ser humano como manifestación de una necesidad latente. Esas respuestas surgían de la intuición y del poder iluminador de la imaginación transformado en “relato verbal”, y adoptaban la forma de historias imaginarias de personajes fabulosos divinos o humanos.
Los mitos no son, por lo tanto, explicaciones teóricas relacionadas con el pensamiento filosófico o científico, sino que arrancan de la sensibilidad vital más profunda (…). Los personajes fabulosos de las historias míticas encarnan entonces esquemas y arquetipos del inconsciente colectivo de la humanidad. La organización narrativa de esas historias orienta hacia una forma determinada de resolución el conflicto o la tensión que viven los personajes. La resolución adoptada adquiere una dimensión modélica para el público destinatario del relato porque lo que está en juego es la historia narrada. (…) Los mitos como relatos modélicos del imaginario colectivo asumen, por consiguiente, un simbolismo iluminador de signo antropológico, de signo religioso o de signo metafísico; y ese simbolismo ha impregnado las creencias, las leyendas y las tradiciones culturales de todos los pueblos”.

Lo que quiero decir con esta cita es que el cine ha convertido los EEUU en una estructura mitica transmitida a partir de organizaciones narrativas fabulosas y permanentes, que son las peliculas, y que tomando como ejemplo ese mito global, se explican las instituciones sociales, sentimentales y economicas del resto de los paises. De esto no tiene la culpa nadie. Los arquetipos se han impuesto solos… o mas o menos ayudados, y tan dificil es vivir dentro del mito como contra el mito.

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